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修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己
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当修行，从实际问题入手，每一个问题是道场。
要在修行中生活，在生活中修行，你的工作环境就是你的道场，你的坛城。
修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢？是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢？
修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕天席地、禅坐、行脚，苦苦思考宇宙中生的意义。
然而，修行的定义绝非如此狭隘。
在生活中修行，不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍，平衡工作与家庭、压力与健康、与欲望、无常与情绪苦乐…
在错综复杂的关系中，寻求平衡，反而更能让我们看清生活如实的本貌。
简而言之，只要你专注当下，煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。
所以，只要如实、认真、带着觉察去生活，试着时时刻刻检查自我，丢弃自己的傲慢、贪求、期待与恐惧，以一颗清净心，看到生命的不同次第，你我都会成为生活中的觉悟者。
当修行从实际问题入手，每一个问题是道场。
修行，必须从实际问题入手，不能空谈玄谈。
不要，把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。
修行，不是一种逃跑的方式，修道不是修开一条逃跑的道儿。修行更不能成为一种心灵的娱乐。
真正的道场不是寺庙、不是禅堂、不是山林、不是修行者聚集的地方——真实的道场就是每一个当下、每一个眼前的存在、每一个念头。
如果，你和老公的关系有问题，和老公的关系就是道场；如果你和同事发生矛盾，这与同事的矛盾是道场。
如果，你陷入生活的无聊，这无聊是道场；如果你出现了钱的问题，钱就是道场。
如果，你畏惧生死，生死问题就是你的道场。
道场，在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处。
修行，必须从那里进行，除此之外，你将无从解脱。
因为，莲花是从淤泥中成长出来的，失去淤泥的养分，莲花将永远不会开放。
修行，不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。
修行，应该哪里有问题在哪修，修通那个问题。
修行，也不是向他人显示你的自我，“看我修行的多好？”“我是一个修行者”。
修行，是向你自己的生活显示，“看，这个问题难不住我”“它不是问题”“什么也不能带给我问题或烦恼”“存在只能给我喜悦”。
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